Найден Шейтанов

Живот в дати
За него
Има личности в историята на всяка култура, които по емблематичен начин стават изразители на националното културно съзнание. Не е необходимо да са част от светския или властовия елит на страната или дори да са постигнали престижни научни постове. Науката и културата предпочитат не високопарните пози, а служенето и всеотдайността. Скромният наглед и незаслужено забравен български публицист и учител д-р Найден Шейтанов отдава цялата си интелектуална енергия и талант за културното и историческото самосъзнание на своята нация. А оттам и за бленуваната от него роля на българския народ като авангард на прогреса на Балканите и достоен участник в световноисторическия процес, чието ускоряване в модерната епоха интуитивно усеща.
В опита на Найден Шейтанов да конструира система на национален светоглед или дори вселеноглед, както е наричан на отделни места, из научното и публицистичното му творчество личи искреност и добронамереност, лишена от шовинизъм и агресивност към Другостта. За него подобен, претендиращ за универсална епистемологична ценност, светоглед е едновременно космогония и етика, родинознание и поглед към световната история. Но винаги поглед от позициите на българското и отношението към него. Той изрично говори за балканобьлгарския титанизъм като хуманизъм.
„Макар и утопична, рамката, в която Шейтанов поставя българското начало, е наистина чутовно-титанична. Балкано-българският светоглед се оказва наследник на всички незагубени и съхранени в народната ни памет стойностни културни тенденции, сплавяващи в единство тракийската, критско-микенската, йонийската, далекоазиатската, римската, византийската духовни опитности. Набляга се на богомилската идея за балканската всечовечност. От утопия, обърната назад, Шейтанов си поставя задачата да реконструира един модел на бъдещата България, обединяващ и стимулиращ градивните енергии на нацията.
Троянец, немски възпитаник, културфилософ и културисторик, учител в Първа мъжка гимназия в София, радвал се на обичта и уважението на своите възпитаници, възприемали го като истински европейски интелектуалец от маниерите и начина на обличане до енциклопедичната му начетеност ц сладкодумие.”
Ерика Лазарова – из предговора към
„Балкано-бьлаарският титанизъм”
“Идеята за любовта като космическа сила (или космогоничен принцип) от българската митология и светоглед Шейтанов разглежда като основа на мирозданието. Изисква се наистина много обич към българското като субстанция на личностните ви корени и дълбоко родолюбиво чувство, дръзнало да направи сравними българската митология със световните образци, за да се роди подобна поема в проза. Но смисълът е още по-грандиозен – създаване на оригинално българско петокнижие: Любов, Човек, История, Култура, Съдба.”
Ерика Лазарова – из предговора към
„Балкано-бьлаарският титанизъм”
От него
Самостоятелно издадени произведения
- Цървулиада. Драма в 3 действия, 1923.
- Култ на тялото. Борба за нова култура и нов мироглед, 1928.
- Любов. Вселеноглед. Начало (съавт. Мария Шейтанова), 1931, 1933.
- Принос към говора на софийските цигани, 1933.
- Велико-български светоглед, 1941.
- Популярни исторични бележки за Троян и околността, 2000.
- Балкано-българският титанизъм, 2006.
Избрано
„Словесното богатство на нашия народ не се изчерпва с известните вече умотворения, събирани отоколо половин век насам и издавани от частни лица и държавни учреждения. Освен тоя, така да се каже, официален фолклор има обаче и друг, неофициален, който „не е за пред| хора”, ала е също тъй изобилен и дори много по-любим на млади и стари, на мъже и жени. Той обема, както и официалният, песни с буен ритъм, приказки, наричали „масали”, пословици, изрази, отделни думи, вид тайни езици, сетне географски названия и пр. Всички тия творения се въртят в магичния кръг на пол и на любов, искрят от духовитости и откриват или само загатват за практиката и мъдростта на живота.”
„Сексуалната философия на българина”
(увод в нашия неофициален фолклор)
Найден Шейтанов
Галерия
- Кръгът „Златорог”
- Писателското кафене
- Учители в Първа софийска мъжка гимназия, 1928 г. Д-р Н. Шейтанов е на първия ред, третият отдясно наляво.